Una historia de la historia
¬ Sócrates A. Campos Lemus miércoles 19, Ago 2020¡Que conste,.. son reflexiones!
Sócrates A. Campos Lemus
EL TÍO CLAUDIO era un poco como aquel emperador romano, sin las deformaciones de su cuerpo, se perdía en los caminos de la vida y escondía sus sentimientos para sobrevivir, siempre sonreía y su risa franca era como un chorro de agua clara cayendo en el jarro de barro en aquellas montañas, perdía su vista en las lejanas tierras como queriendo salir, pero tenía como una gran cadena que no le permitía escapar de su propia vida. Caballos de color retinto, grandes y fuertes, tenían como un cierto parecido a su amo y los acariciaba al cepillarlos y con cariño y cuidado cortaba con un machete afilado las varas secas del maíz y lo revolvía con granos, colocaba la comida en un bolso de ixtle y lo colgaba en el cuello del animal que comía como agradeciendo esos momentos, después lo ensillaba y se abrían los portones para que salieran a un pequeño rancho cercano que tenía como nombre Santa Rosalía y ahí, fajada la pistola, colocado bien el sombrero y portando una chamarra corta, como que hablaba y respondía a sus preguntas dando respuestas que después aplicaba en sus cargos de Agente del Ministerio Público o de alcalde de la cárcel o de secretario de la presidencia. Jamás escuché que alguien se refiriera mal de Don Claudio o de mi padre, la gente los respetaba como ellos lo hacían en aquellas tierras llenas de nubes, humedad y frío, por eso, muchos, cargaban sus jorongos de lana tejidos por algún lugar de la sierra.
En su casa siempre estaba el café de olla listo al lado de tamales que aparecían de pronto, cada vez que algún visitante llegaba y le ofrecían café que era como una comida, los techos de dos aguas siempre goteaban en las calles y la neblina de pronto, antes de caer el día, se asomaba en muchas calles y los focos se veían como fantasma solitarios y tristes, ahí, cerca estaba la casa de piedra, una casita de varios cuartos labrada en un monte de cantera blanca, tenía varias historias pero la que más me llamaba era la que contaba que un preso que huía por los montes ahí labró su casa y se escondía. Las minas de la cantera blanca eran lugares mágicos donde las pozas de agua se vestían de verde por las algas y dejaban picos para escalar, sus tierras cercanas, llenas de matas de moras y en los tiempos de cosecha los jóvenes y niños eran los que estaban por ahí sacando y comiendo moras de las matas, ahí, en Zacualtipán, se hacía vino de zarzamora, que son buenos decían para sacar los males del estómago y del hígado, el vino de naranja cuyas frutas se mantenían por temporadas arriba de los fogones para que tomaran un sabor a humo y todos se endulzaban con miel de la sierra.
Cerca estaba Tlahuelompa y Soyatla, con casas de gente muy trabajadora, controlaban los cazos y utensilios de cobre, se escuchaba en las casas el martillar de todos y se lograban filtrar las risas y las pláticas, ahí también fabricaban con muchas ceremonias campanas de bronce y cada colada era un nuevo trato y nuevos rezos y agradecimientos porque las campanas son las voces de los vivos y los muertos en las capillas de los pueblos. Gente bragada, no se notaba que fueran pendencieros, pero todos sabían que no se dejaban, al grado de que ahora, al paso de los años son los que tienen las fábricas de calzado y de ropa en Zacualtipán y ellos fueron tomando cada calle de esa población, por ello los “soyaltecos” siempre son respetados, a la calladita conquistaron y se van por muchos sitios vendiendo o comprando, en esa región dos canales de venidos de otros lados llegaron: los árabes y los judíos, los que venían desde sus tierras y desembarcaron en Tampico y de ahí subieron a ver qué lograban y lograron confundirse con los demás, pero sin duda el espíritu financiero y constructor lo dejaron en sus descendientes, el padre de mi madre, dejó por ahí una foto con un largo abrigo de lana negra como el que portan los judíos conversos y su cabeza cubierta y parece un rabino de pueblo, mi tío Jorge, de ojos profundos y verdes era calvo como un judío de los viejos tiempos y callado hasta para festejar o comer. En cambio, los parientes de mi padre tenían el toque árabe, es más, mi padre pareciera un Sadam Huseim en ésta tierras, con la barba cerrada y el pelo chino, de aquellas tierras llegaron la barbacoa y las pasiones a flor de piel, de allá salieron las formas de martillar los utensilios de cobre y de portar las armas que no se veían, pero se sabe que todos tienen, muchos fueron arrieros para transportar los metales de las minas de Pachuca hasta el puerto de Tampico, y eran hombres de palabra y confiables, no robaban ni se dejaban robar, de ahí que siempre las historias de enfrentamientos o de amores y discusiones terminan con algún muerto y a saber de quién es el “bultito”…
Por ahí, en muchas comunidades entre la sierra y la huasteca hay bordadoras de tiras de chaquira y los trazos son como de historias de hadas y princesas de otros lados y se hacen las blusas de gala, las ollas de barro tienen todavía los dibujos y adornos de los primeros tiempos, y recuerdo mucho un librito de mi padre que hablada de esos trazos escrito por algún viejo antropólogo de aquellos años que eran patrocinados por el presidente Cárdenas para entender las raíces de los pueblos, nuestros pueblos, nuestras historias olvidadas a través del tiempo. Contaba mi padre que por los tiempos de la guerra, Tampico era muy vigilado, pero que llegaban alemanes que fundaron el diario “El Mundo” con maquinaria alemana que regalaron a un grupo de periodistas simpatizantes del Reich y que, incluso, conoció por las escuelas rurales de la sierra a un extraordinario doctor de origen japonés que estudiaba la flora y la fauna de la región y que, de pronto, un buen día, salió a Tampico y se perdió, jamás se le volvió a ver, se decía que llegaban barcos raros con gente y cajas o submarinos que eran bien tratados en la zona y en otro puntos fuera del puerto, y claro, por esa región desde entonces se conocía el famoso Paleocanal de Chicontepec, un mar de petróleo y de riqueza que de pronto nadie supo a dónde paró, pero no en los pueblos porque éstos siguen jodidos y pobres, somos pueblos ricos con gente pobre y esta ha sido la tragedia y lo peor, nos quedamos callados y esperamos a que alguien venga a darnos, pero no luchamos por lo que es nuestro, por esos casos y las historias de los matones que siguen asolando a los pueblos de la sierra y la huasteca, así que todos callados, huapangueando y tomando aguardiente de caña, corriendo carreras y jugando gallos.
